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Tabla-F:

Condiciones para usar esta Tabla: Las pruebas para la aleatoriedad de los datos y de la normalidad (condición) de las poblaciones son necesarias antes de usar esta tabla para ANOVA. Las mismas condiciones deben ser satisfechas para los residuos en análisis de regresión.

El cuadro siguiente resume las aplicaciones de las tablas estadísticas con respecto a la prueba de hipótesis y para la construcción de los intervalos de la confianza para media m y varianza s 2 en una población o en la comparación de dos o más.

Selección de una Tabla Estadística Apropiada

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en la ejecución de la mayoría de estas pruebas. El sitio Web Valores-P para una Distribuciones Popular proporciona los valores-P útiles en importantes pruebas estadísticas. Los resultados son más exactos que los que se pueden obtener (por la interpolación) de tablas estadísticas o su libro de textos.

La función de probabilidad binomial suministra la probabilidad exacta del número de “éxitos” en n pruebas independientes, cuando la probabilidad de éxito p en una sola prueba es una constante. Cada ensayo simple se llama Prueba de Bernoulli , la cual satisface las condiciones siguientes:

Las formas conseguir r éxitos en n ensayos se obtiene mediante:

La media y la varianza de la variable aleatoria r, son np y np(1-p) respectivamente, donde q = 1 - p. La oblicuidad y la kurtosis son (2q -1)/ (npq) ½ , y (1 6pq)/(npq), respectivamente. De su oblicuidad, notamos que la distribución es simétrica para p = 1/2 y mas sesgada cuando p es 0 o 1.

Su moda está dentro del intervalo [(n+1)p -1, (n+1)p], por lo tanto si (n+1) p no es un número entero, la moda es un número entero dentro del intervalo. Sin embargo si (n+1)p es un número entero, su función de la probabilidad tiene dos modas pero adyacentes: (n+1)p -1, y (n+1)p.

Determinación de las Probabilidades para p Mayores a 0,5: Las tablas binomiales en algunos libros de textos se limitan a disuadir los valores de las probabilidades de p hasta 0,5. Sin embargo, estas tablas se pueden utilizar para valores de p mayores a 0,5. Modificando un problema en términos de p a 1- p, y fijando r a n-r, la probabilidad de obtener r éxitos en n ensayos para un valor dado p es igual a la probabilidad de obtener n-r fracasos en n ensayos con 1-p.

Una aplicación: Un envío grande de piezas compradas es recibido en un almacén, y una muestra de 10 porciones es revisada para saber su calidad. El fabricante establece que un máximo de 5% de las piezas podrían salir defectuosas. ¿Cuál es la probabilidad de que la muestra incluye una pieza defectuosa?

Entienda que la distribución binomial satisface los cinco requisitos siguientes: (1) Cada ensayo puede tener solamente dos resultados o sus resultados se pueden reducir a dos categorías que se llamen éxito o fracaso, (2) Deben existir un número fijo de ensayos, (3)El resultado de cada ensayo o prueba debe ser independiente, (4) las probabilidades deben mantenerse constantes, (5) y el resultado de interés es el número de éxitos.

¡Hola!

Algunas de las preguntas que yo hago a las personas que quiero conocer son:

¿A quién o quiénes acuden en primera instancia cuando necesitan ayuda, consuelo o consejo?

Esta me ha llevado a conocer niveles de dependencia, capacidad para resolver problemas, valores personales y un montón de cosas interesantes acerca de los miedos y seguridades de algunos, especialmente cuando se explayan en explicar por qué acuden a esa persona y qué es lo que esperan recibir de ella.

¿Qué tipo de música prefieren escuchar cuando están muy tristes?

Esta pregunta me ha ayudado a detectar a los que prefieren mantener la tristeza y sufrir (aunque sea un poco) y a los que optan por dejarla atrás y cambiar la página lo antes posible.

Gracias por el blog, lo disfruto mucho.

Responder

Hola Van, ¡muchas gracias por tu aporte! Me parecen muy, muy interesantes ambas preguntas. Yo incluso complementaría la segunda con “¿y cuando están alegres?” al final, para dejar esa persona en un estado emocional un poco más positivo y abierto y para saber si le va la marcha, la reflexión o la introspección.

Si no te importa en unos días las incluiré en el artículo principal ya que creo que lo complementan muy bien 🙂

Un saludo y encantado de tenerte como lector

Responder

¡Gracias, Pau!

Creo que tienes razón, la música que escuchamos de acuerdo a los diferentes estados de ánimo dice mucho de nosotros. Procuraré dar más peso a los positivos.

Gracias por tomarte el tiempo de leer los comentarios con calma y contestarlos. Encantada de colaborar con algo, incluye lo que creas útil.

¡Saludos!

Diane Von Fürstenberg MODA BAÑO Biquinis YlkBbmQn

Felipe Rosas dice

Acabo de usar esto con la chica que me gusta, me he dado cuenta que es bien útil jajaja

Un saludo!

Responder

Hola Felipe, pues me alegro que te haya sido útil 😉 Son preguntas que se pueden aplicar a cualquier persona, pero donde funcionan mejor es con la gente con la que puede haber cierta atracción ya que sirven para reír, quitar presión, y conocer más a la otra persona sin ser demasiado intrusivo.

¡Saludos!

Responder

Guilles dice

La producción es parte del Acervo Cultne , lanzado en 2009. Este acervo digital reúne 3 mil horas de material sobre cultura negra registrado en los últimos 38 años.

El corto de Paulo China y Rebecca Joviano gira en torno de Iza (Raphaela Joviano), una joven carioca que sueña ser reconocida por su alma, y no por su color. En un paseo por el centro de Río de Janeiro, ciudad con fama de tener personas libres y tolerantes (¿será así?), la joven se pregunta por qué siempre la miran de manera rara (“vete a alisar el cabello, chica!”).

Caminando frente a viejas casas, Iza recuerda que allí, en otros tiempos, eran los esclavos y esclavas los que hacían todo: cocinaban, cocían, barrían el piso, limpiaban la plata, servían de juego. “No había justificativa: una persona, solamente por su color, servir a un señor blanco y trabajar hasta sus últimas fuerzas… Pasaron siglos y aún tenemos mucho lo que conquistar. Sin embargo, a pesar de los pesares, agradezco a todos los que lucharon y luchan por nuestra libertad de expresión. La mía, lucho diariamente para conquistarla.”

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es un cortometraje de la productora Sueos de las mujeres Sweetie Bottoms MinT Swimsuit Bottoms VPakl6O
, con sede en Río de Janeiro.

¿Qué es resistir? “Es construir en nuestros entornos cotidianos”. “Es nutrirnos de nuestra historia y apropiarnos de nuestros saberes ancestrales”. “Es legitimar nuestra presencia en espacios institucionales y políticos”. “Es reconstruir estereotipos acerca de nuestros cuerpos”. “Es trabajar día a día en la conformación de nuestra identidad como mujeres afro”. “Es tu historia.”

Es así, con muchas respuestas para una pregunta, que la Colectiva Afrovisual Luz Negra (Lia Castillo Espinosa, Sandra Milena Forero Rojas, Maryury Díaz, Lisset González Batista, Leticia Sánchez Garris, Denise Luciana de Fátima Braz, Bruna Stamato dos Santos, Natalia Pinilla Rodríguez) aparece por las calles de Buenos Aires, buscando legitimar y visibilizar la presencia de las mujeres negras en espacios comunes y cotidianos en Argentina. Con el corto Afrografías , las autoras pretenden reconocer la identidad afro como construcción política, algo que se construye y reinventa día a día.

Realizado con el apoyo de la Universidade Federal da Bahia (UFBA), el video presenta el Terreiro Bate Folha, una casa de culto de religión de matriz africana (de origen Congo-Angola) ubicada en el barrio de Mata Escura, en Salvador (Bahía). Fundada hace 102 años por Manoel Bernardino da Paixão, la casa está en una zona urbana con 15 hectáreas de Mata Atlántica y fue considerada patrimonio brasileño en 2003 por el Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan).

“Entendimos que nuestro desarrollo depende del desarrollo del barrio, de nuestra comunidad y de todo el pueblo negro”, afirma Carla Nogueira, una de las “hijas” de la casa. “Por ello, con compromiso ciudadano, desarrollamos actividades para la juventud negra, buscando relacionar nociones de emprendedurismo e iniciativas personales a la lucha contra el racismo y la intolerancia religiosa, como forma de preparar los jóvenes para los nuevos tiempos, sin la pérdida de los referenciales identitarios y de pertenencia.”

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